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GESELLSCHAFTSKRITISCHE KUNST

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Sozial-gesellschaftspolitische kritische Kunst 1/3 Triptychon unter Motto „Drehen wir unsere Einstellung um 180 Grad und befreien wir uns von destruktiven Gedanken wie Kriege“

Die Bombardierung unverteidigter Städte verstößt gegen das internationale Kriegsrecht. Die Bilderreihe stellt der Bombenangriffe auf zivile Ziele in Kriegsgebieten dar.

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Der preußische Generalmajor, Militärwissenschaftler und -Ethiker Carl von Clausewitz (1. Juli 1780 in Burg; † 16. November 1831 in Breslau) den „Krieg“ als höchste Form der Selbstbehauptung eines Volkes.

Das entsprach in jeder Hinsicht dem Geist der Zeit, in der die Französische Revolution und die Konflikte, die aus ihr erwuchsen, zur Ausbildung von Wehrpflichtarmeen und Guerilla geführt hatten.

Solche Volksbewaffnungen und Volkskriege unterstützten die Auffassung, Krieg sei ein existenzieller Kampf. In den folgenden Jahren hingegen schränkte Clausewitz diese Auffassung stark ein und ging davon aus, dass der Krieg eher als Instrument diene.

„Der Krieg ist also ein Akt der Gewalt, um den Gegner zur Erfüllung unseres Willens zu zwingen.“ CLAUSEWITZ: Vom Kriege, Buch I, Kapitel 1, Abschnitt 2

 

Und heutzutage sind unsere Prinzipien, die sogenannten westliche Werte Grundsätze für kriegsfreies Zusammenleben?

Westliche Werte wie " die Menschenrechte, dabei insbesondere Rechtsstaatlichkeit und Demokratie sowie Individualismus und Toleranz, Offenheit, Mitgefühl, Gleichheit und Inklusion" wurden  Großgeschrieben aber selten angewendet. Wie konnten angesichts der historischen Entwicklung des Westens die angeblich tugendhaften westlichen Werte entstehen? Aufgeklärte Europäer segelten zu fernen Küsten, beanspruchten die bewohnten Länder für sich, verhöhnten die Einheimischen als Wilde, versklavten sie, vergewaltigten die Frauen, hackten Körperteile ab, verbreiteten Krankheiten, ermordeten Massen, raubten die Ressourcen, zerstörten die Kulturen und verübten viele andere Gräueltaten. Despotischer Monarchismus, Nazismus, Faschismus und Kapitalismus wurden von den Europäern hervorgebracht.

 

Er ist von dem inneren Widerspruch geprägt, dass diese Werte einerseits als weltweit gültig angesehen, andererseits aber mit dem Ausdruck "westlich" als Besonderheit des Westens gekennzeichnet werden. Das hängt damit zusammen, dass Politiker asiatischer Staaten die Allgemeingültigkeit der Menschenrechte in Zweifel ziehen und als Gegenbegriff dazu asiatische Werte d.h. im Wesentlichen die im Konfuzianismus überlieferten Werte, in die Menschenrechtsdiskussion eingeführt haben.

 

Kritiker des Konzepts der westlichen Werte argumentieren nicht selten, sie würden - wie auch die Menschenrechte - nur benutzt, um Eingriffe in die inneren Angelegenheiten anderer Staaten zu rechtfertigen. Hinzu kommt, dass nicht alle westlichen Staaten Demokratien sind und dass sie nicht alle die Menschenrechte gewährleisten. WIKIPEDIA

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Mag. Arch. Cesar Kos,  Wien September 2020

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